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內容簡介
我們現在所認定的「我」，其實並不是真正的「我」。
我們其實比可見的形體要大很多。
如何將意識從肉體次元拓展到能量體次元、意念體次元，
並回返自性本體次元，
本書揭示的宇宙真相，將引領您找回自己。
人從投胎入人體、到呱呱落地，到年紀稍長學習做父母親心中的好孩子，到入學努力做好學生，到脫離父母進入社會學習做好公民，人的一生可以說就是社會化的過程。為了能適應社會環境，應付生活不斷遭受的挑戰和威脅，我們不停地調整自己，我們的本性也不斷地被扭曲，漸漸的，在這個扭曲本性的社會化過程中，形成了另一個「我」。現在我們認知的「我」，事實上是經過了一個遺忘的過程所形成的另一個我，和最初來到這世界上的我，其實是完全不同的兩個人。
「自我療癒」就是重新尋回自性本體的過程。
首先要了解的是：人不只是單一肉體的存在，人是一個多層次元的互動系統，人的多重能量存有包括了——肉體、能量體、意念體和自性本體四個次元。以這樣的眼光為基礎，來看我們人類身體功能的運作，才可能再進一步往下談療癒，因為療癒不是只發生於肉體的層次，療癒必須是在多層能量次元體系才能發生。
在了解人類四個層次的次元之後，我們就能明白，發生疾病的原因，以及如何治療的答案。更重要的是，我們了解到自己不是一個尋找靈體的肉身，而是一個存在於肉身的靈體之後，我們會對於以往曾經發生在自己身上的痛苦經歷有更深一層的認識，幫助讀者清楚自己來到這個世界的目的和責任。
作者介紹
吳至青Chih-Ching Wu
吳至青博士（Chih-Ching Wu, Ph.D.）
療癒師，自小尋找「我是誰?」「我為什麼來?」的答案，八○年代在美國攻讀博士期間，開始大量閱讀有關靈療的外文書籍，並旅行世界各地拜訪名師，同時接受眾位名師在靈性與療癒方面的訓練，於二○○○年始將所學反哺台灣，在台灣各地演講並授課，後於二○○九年始受邀到大陸各地授課，繼續傳播靈性和療癒的知識和方法。
吳博士祖籍廣東恩平、生於台灣高雄，畢業於台北市金華女中、北一女中、政大新聞系，曾任《大華晚報》記者、《仕女雜誌》編輯，八○年代受聘於新加坡廣播電視台任職新聞主播，兩年後轉赴美國求學，先後就讀紐約市立大學亨特學院（Hunter College, CUNY）碩士班，及私立紐約大學（NYU）博士班，主修語言病理學（Speech Pathology）。目前在紐約的私人診所執業，專事兒童語言治療之工作。
除了靈性療癒及語言治療兩項專業之外，吳至青博士也是古典詩詞吟唱家，出版有《花落總有花開時》詩詞療癒CD專輯（風潮唱片公司）。
相關著作：《還我本來面目》
賽安慈Anthony Sainz
賽安慈博士（Anthony Sainz, Ph.D.）
療癒師，曾任教於紐約市立大學亨特學院社工系研究所，教授「社會工作研究方法」及他首創並研發的「靈性與療癒」，目前已退休。賽博士在一九九二年初次接觸心靈課程（「內觀禪修」十天）深受啟發，隨即決定將靈性與療癒帶回工作崗位，其後並在教學界大力提倡療癒學，從一九九七年起，他在紐約市立大學亨特學院社工系研究所開始教授「靈性與療癒」，這是美國第一個療癒理論與體驗同步進行的碩士班課程。
賽博士的父親為美國印地安人，母親為墨裔美國人，童年及青少年生活坎坷，成年後在無大學文憑的情況下進入美國聖荷西大學就讀並獲碩士，其後獲得紐約哥倫比亞大學社會工作博士學位。九○年代開始學習並接受多位靈性導師之指導及課程訓練，於二○○○年後偕同吳至青博士受邀到台灣及大陸各地授課，繼續傳播靈性和療癒的知識和方法。
目錄
〈推薦專文〉信任自己，信任自己內在的能耐 陳麗雲
〈推薦專文〉圓滿美麗的人生 劉若瑀
〈增修版序〉七年靈動能量，繼續邁向成熟 至青
〈前言一〉療癒這回事──我的探索歷程 至青
〈前言二〉療癒就是找回自我的過程 安慈
第一章 萬物皆為振動——先從物理學出發
物質和能量的種種特性
為什麼人的肉眼看不見靈體？
「共振」能使低頻變高頻
「療癒」就是透過「共振」，把低頻能量提昇成高頻能量
第二章 人的四次元
除了肉身，人還有三個存在次元
「靈」必須進入「人」身才能做功課
當下的痛苦毫無新意，是很久以前的老舊痛苦
只照顧肉體層面，病痛可能捲土重來
第一節 自性本體次元
自性本體扭曲之處，就是我們不快樂或出現身體疾病的地方
正負意念都有心想事成的 「奇蹟」效果
第二節 意念體次元
意念體導管連結靈性界和物質界
發生在意念體次元的問題
日常生活中顯現的意念問題
第三節 能量體次元
能量場的近代科學研究
本書沿用七層能量體的觀點
第一層能量體：氣體（etheric body）
第二層能量體：情緒體（emotional body）
第三層能量體：智性體（mental body）
第四能量體：星芒體（astral body）
第五層能量體：氣體模型體（etheric template）
第六層能量體：天人體（celestial body）
第七層能量體：因果體（ketheric/causal body）
第三章 忘了我是誰——投胎的過程
在喝孟婆湯之前，還有一個人生藍圖會議
第一節 創傷是福份
創傷是以「小孩意識」為出發點
創傷是量身訂做的
創傷有明顯主題，有脈絡可尋
否認創傷反而消耗更多能量
第二節 低層自我
低層自我是本能的防禦機制，具有保護作用
低層自我其實是個令人驚豔的大寶庫
指認低層自我絕非易事
低層自我的三個面向：我慢、意志、恐懼
透過別人指認低層自我
第三節 形象自我
孩子靠有限的經驗生出形象
我們寧願活在謊言中，也不願面對空洞的感覺
形象像個大磁鐵，不斷吸引負面的經驗
第四節 防禦
因假想的恐懼而產生的防禦行為，也是一種疾病
防禦的面貌：退縮、服從、攻擊、凍結
第五節 面具自我
面具就是被美化的理想自我
我們以為我們必須完美
三種面具：愛心、威力、平靜
第六節 高層自我
高層自我和自性本體有何不同？
超越二分法（兩極化）的思考方式
高層自我在肉體上的感覺是能量愉快的流動
第四章 我變成了誰——五種人格結構
人格結構學的濫觴
五種人格依據童年受傷的時間而排列
第一節 分裂人格
創傷
低層自我
形象自我
防禦模式
面具自我
高層自我
肉體特徵
能量體特徵
不願過生日的彼得
擺脫自閉的凱蒂
第二節 口腔人格
創傷
低層自我
形象自我
防禦模式
面具自我
高層自我
肉體特徵
能量體特徵
第三節 忍吞人格
創傷
低層自我
形象自我
防禦模式
面具自我
高層自我
肉體特徵
能量體特徵
第四節 控制人格
創傷
低層自我
形象自我
防禦模式
面具自我
高層自我
肉體特徵
能量體特徵
第五節 刻板人格
創傷
低層自我
形象自我
防禦模式
面具自我
高層自我
肉體特徵
能量體特徵
後話
第五章 氣輪
人體的七個大氣輪
自我防禦使氣輪的整體表現失衡
氣輪的運作
孩子的氣輪
第一節 第一氣輪——海底輪
掌管生存的氣輪
第一氣輪的失衡
第二節 第二氣輪——丹田輪
第二氣輪為性感之輪
第二輪也是「肉感」和「情感」之輪
第二氣輪的失衡
第三節 第三輪氣輪——太陽神經叢輪
第三氣輪表現智能
第三前輪會生出人際關係帶
第三氣輪的失衡
第四節 第四氣輪——心輪
心輪的愛是不求回報的大愛
第四氣輪的失衡
第五節 第五氣輪——喉輪
第五氣輪的失衡
第五輪代表的能力
第六節 第六氣輪——天目輪
第六輪是靈性智慧之輪
與萬物合一
第六氣輪的失衡
第七節 第七氣輪——頂輪
第七氣輪開放三維以上次元之意識
第七氣輪的失衡
第六章 如何療癒自己？
遺忘靈界本質
如何療癒自己？
放鬆心智，觸及最深層的內在
找出「我不是誰」！
療癒就是和宇宙合而為一
愛是療癒的共同分母
第七章 高次元的自我療癒
能量場中人格結構的療癒
能量場中能量體的療癒
意念體次元的療癒
在自性本體的療癒
序
——國際知名導演 李安
〈專文推薦〉我的療癒奇緣 金惟純
這是一本需要慢讀、細讀、一讀再讀的書。如果用一種重新認識自己的心境讀，你的人生可能從此不一樣。
這本書裡所說的每一件事，都是我曾經似懂非懂、深為著迷、卻又弄不明白的。我其實很樂意作一個忠實讀者，卻完全沒資格為本書寫序，所以必須先交代因緣來由。
本書的兩位作者，至青是我的前妻，安慈是至青如今的配偶，也因此成為我的摯友。他們在六年前由美國返台與我重逢後，不只一次替我進行療癒。我很願意在此分享這種奇妙的經驗。
第一次的療癒，是我印象最深的。至青和安慈用呼吸法開始導入，結合手觸、音樂和語言引導，大約不到十分鐘，我就進入「狀況」。記得在過程中，我曾像小孩般的大哭，彷彿回到了童年，被壓抑深藏的創痛哀傷傾巢而出，一切包袱全都放下，然後進入難以形容的平靜、開懷狀態中，身體消失了，只剩下意識，沐浴在無盡喜樂的光環中，有如置身天堂……。這種狀態持續了很久，依稀聽到至青和安慈的對話，他們笑著討論我好像不想「回來」，要不要把我叫「回來」等等。我當時的確是很不情願「回來」的。
他們終於把我叫回來以後，安慈對我進行「輔導」。他問我，記不記得大哭之前是什麼狀況？我說，當時至青如天籟般的歌聲在耳邊低吟，讓我覺得像是受了委屈的孩子，在充滿慈愛、包容的關懷裡，可以放肆的宣洩。而這樣的感覺，即使是童年也不曾有過的。我當時也憶起，自己曾經擁有如此的美好，卻因不知珍惜而感傷。安慈用充滿理解的眼神看著我，說他完全明白。
從此我就纏上了他們。每回見面，他們總在百忙中抽空給我療癒。每次的體驗，都完全不同，在過程中顯現出不同的「自我」，宣洩出不一樣型態的深層壓抑，但都感受到被撫慰、移除後的無比舒暢。他們告訴我，因為每回療癒的「主題」不同，使用的方法不同，移除的創傷和療癒的效果也不一樣。
我對他們的「特異功能」，當然充滿好奇。不斷追問下，他們述說了十餘年來「求道」的經歷，其中充滿了不可思議的傳奇，對我來說，簡直就像「哈利波特」的真實成人版。於是我鼓勵他們出書，並為他們介紹了在這領域最棒的出版社。歷時五年，如今終於成書。
當然，這本書走的不是「哈利波特」路線，而更像是一本自我療癒的教課書、實驗報告和操作手冊。它是至青和安慈十餘年來投身求道、自療療人總成果的濃縮精華。
讀完這本書，我十分震驚，原來在追尋人類「本來面目」這件事上，早已不再分東方和西方，不再分傳統和現代，不再分科學和宗教，不再分理論和實踐……融合發展出如此驚人的成果。對於人類千萬年來不斷提出的疑惑，給出了這麼清晰而完整的答案；對於解除疑惑的途徑，提供了這麼明確而有效的方法。
無怪乎，我自己過去在這方面也讀了一些書，跑了若干道場，見了不少師父，甚至也堅持打坐過一段時間，卻從未如此深入地瞥見「真實自我」和「自性本體」。至青和安慈卻只花了四十分鐘，就輕易做到了。因為他們完全不拘泥於任何學科、宗派或傳統，也不在意別人的質疑或批評，所以才不死守一隅、劃地自限。
有關「了解自己」這件事，我原本自認是有心得的，青年時代曾經下過一番功夫，也覺得頗有收穫。年事漸長後，我注意到周圍的朋友們，在人生成就和境界上，差距愈來愈大。我常思索，關鍵因素究竟何在？最後得到的答案是：了解自己與否，決定了每個人擁有什麼樣的人生。
相信大多數的人，都會在世事浮沉中，偶爾停下來問自己：我到底是誰？我究竟在追求什麼？但大多數人也像我一樣，在偶有所感之後，又回到了世事浮沉中。或者，尋尋覓覓一陣子，不得其門而入，只好放棄，回到自以為熟悉安逸、卻不免自欺、自蔽的軌道中。
但至青和安慈不一樣。他們在歷盡辛苦，終於專業有成、家庭安頓後，毅然獻身求道、十餘年鍥而不捨。這番來歷，正是本書最珍貴難得之處。正因為他們在這領域並非「科班出身」，正因為他們不惑之年才起步，所以才能以最無罣礙、最務實、最直接的方式去追求、去實踐。因為他們並不自居為大師，所以才能擷取、融合各路大師們的精華，收為己用、貢獻諸人。
也因此，這本書不是用來讀的，而是用來體驗、實踐的，也如兩位作者所為一般。有幸能讀這本書的人，可能也和我一樣，生生世世與至青、安慈有緣，在「人生藍圖」裡注定有此一遭。這本書是他們「找到自己」的成果，也一定能幫大家一起找到「本來面目」。
（本文作者為《商業周刊》創辦人）
〈專文推薦〉信任自己，信任自己內在的能耐 陳麗雲
我深信於人內在的潛能和美善，往往要在人們經歷苦難時，我們才懂得學習探索自我的心靈，發掘生命的智慧。多年來一直在香港推動以「身心靈」模式，支援長期病患者及癌症病人，讓我深深感受到如書中所述：「身心靈」健康的重要性，以及「治療」和「療癒」的分別。
過去工作中一個又一個的真實個案，見證著病人如何超越身體的疼痛和疾病，繼而透過探索心靈和靈性的部分，學習接納自我和欣賞生命。越來越多研究文獻亦指出，經歷災難後，人們往往會體驗所謂「災難後的成長」，當中包括對個人層面、關係層面和靈性層面上的正面改變。這正好說明了肉體或外在環境的傷害和痛苦並不窒礙自我心靈的探索，反而更會激發起內在潛能的發揮，真正啟動「療癒」的旅程。
因此，信任自己，信任自己的身體，以及信任自己內在的能耐，它們將帶領你認識生命，經歷苦難，並療癒自己。
（本文作者為思源基金健康及社會工作學教授、香港大學行為健康教研中心總監、香港大學社會工作及社會行政系教授）
〈專文推薦〉圓滿美麗的人生 劉若瑀
我們終身被自己蒙在鼓裡，聰明、詭詐、善良、乖巧或者謙虛自大，都是自我的遊戲。每時每刻我們只是信以為真地扮演著生命大戲。唯有從演員變成導演，跳出來才能看清真相，而成為導演的方法正是了解自己，認識自己的「人格結構」，了解與生俱有的「創傷」形貌，透過關懷去看自己和身邊的人、事、物，就會了解所有的事情都其來有自，也在了解「創傷是福份」的認知中，開放地擁抱這些傷痛、愛、原諒和包容，將會替代恨、責備和苦難。
至青和安慈巨細靡遺地鋪陳了他們近二十年來研究的愛心，他們二人從台灣到美國，從印地安文化到西方世界，從心理學入門，從佛法出關，這本罕見的《還我本來面目》將為你我圓滿「美麗人生」。
（本文作者為優人神鼓創辦人）
詳細資料
- ISBN：4717702090012
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 384頁 / 21 x 15 cm / 普通級 / 部份全彩 / 初版
- 出版地：台灣
- 適讀年齡：0歲~99歲
- 本書分類：> >
內容連載
我們的一生，是透過意識、心智、情緒和肉身不斷在進行創造。事實上，創造的衝動顯現在宇宙間所有的面向和各種能量形式之中，從高振動頻率到低振動頻率，自純粹的光到有形的物體，大自銀河系中所有星系及宇宙的形成，小至量子物理學家無法觸及的最微小原子世界，都能見到這種創造的衝動；可以說，從巨觀到微觀的所有存在體，無一不是創造衝動的產物。
身為人類的我們自然也不例外，無論是自覺或不自覺中，我們都會表現出這種創造的衝動用來創造一切實相。誠如「祕傳哲理」中的「對應法則」所說：「在上的，也在下；在下的，也在上」。同樣的道理，我們也創造了很多對自己而言似乎很真實的事物，包括生活中的種種煩惱及疾病。
人類創造的衝動始自何時？當本體（essence）自投胎而衍生出人類的四次元空間時，我們這個化身就開始擁有了創造的衝動。就物質層面來說，這種創造的衝動使得我們的「靈」（spirit）衍生出存在的基本物質結構，譬如肉體生命的細胞，進而形成各種器官、肌肉組織、神經及循環調節系統等功能複雜的肉身。同樣的，透過這種創造衝動，本體也衍生出遠比肉體更為精細微妙的幾種次元，而每種次元都各有不同的振動頻率。
因此，這多次元的「自我」可以說是由不同的振動能量所構成，形成粗細不一的形式，從振頻最高、密度最小的純粹光，到振頻最低、密度最大的肉體，都是我們的「自我」。在這兩種極端的形式之間，存在著不同振動頻率的實相，使「我」有著各種不同的形式。這其中還包括一些屬於高振頻、微妙精細的感覺，比如有時我們直覺地了解到我的人生似乎有著某種目的，又譬如我們還有各種不同振頻和密度的能量體，支撐著密度更大振頻更低的肉體。
... 有人說，捨得為你花錢的男人，是值得被人珍惜的，因為錢這個東西，對於我們任何人來都是不夠用的。 可我覺得對於那些本身沒什麼錢，卻還是願意為你花錢的男人，更值得被珍惜。 男人真的愛你，他一定捨得為你花錢；女人真的愛你，她一定捨不得花你錢。這應該是愛情最難能可貴的地方吧！ 可現實生活中有太多的人，在與窮人談金錢，與富人談感情。因為你沒錢，你存了很久送她的名牌包包，她會拿到專櫃驗真假；可因為你有錢，哪怕你帶她去吃環境糟糕的「路邊攤」，她都會覺得你足夠的真誠。 ... 可能我說的這些，會讓你感覺不舒服，難道窮人就不配擁有愛情嗎？有，我並沒有說窮人就不配擁有愛情，只是我希望你能明白，窮人的愛情，相比富人的愛情是脆弱的。 所以，在當下本該奮鬥的年齡，你要做的不是到處去找女人，去找男人，生怕自己嫁不出去，生怕自己娶不到老婆。而應該專心致志的做好自己的工作，不斷的去學習，豐富你的大腦，努力去積累一定的財富，從而提高你的社會圈層。 沒有物質的愛情只是一盤沙，都不用風吹，走兩步路就散了。我一直堅信所有的愛情，一定是建立在一定的物質基礎上的。 ... 為什麼我說愛一定要建立在一定的物質基礎上？首先我們必須懂得什麼是愛，我覺得愛最貼切的詮釋是：愛是無法控制的，不求回報的付出……就好比你是一個男人，你在做父親之前你就租住在地下室，突然某一天你有了兒女，你非常的愛他，你會生怕他餓著，凍著，沒有好的教育環境……但凡你有一丁點辦法，你都會主動努力的去創造物質條件，讓他不跟你一起住在陰暗潮濕的地下室，這就是愛，難以詮釋…… 所以，不是愛一定要建立在物質基礎之上，而是物質基礎是愛的產物。由此可推，當你內心一直在糾結這個問題時，說明你壓根就不夠愛，或者說你根本就不愛。 那些口口聲聲說著愛你，卻什麼也不做的人，大概只有兩種解釋：一種是他自認為很愛，其實根本就不夠愛。第二種就是他明明知道不愛你，卻還是整天說著愛你，只能說明他愛的是他自己，不讓你離開，要麼想著騎驢找馬，要麼內心空虛。 ... 張林跟林玲在一起已經快5年了，從大學畢業後，就一直租住在城市最偏遠的地方，因為可以省下一筆錢。兩個人的家庭的條件都很一般，林玲每天上完班，還會到餐廳做幾個小時兼職，她一直渴望能在這個城市有一個屬於自己的小家。 張林剛畢業那會，也是一腔熱血，準備大幹一場。可接連的「碰壁」，工作的不順，生活的壓力，讓他漸漸迷失了自己。漸漸變得「混吃等死」，朝九晚五的工作，下班後就窩在被窩裡玩著遊戲，畢業時的豪言壯志早已丟在腦後。 ... 林玲經常告訴他，讓他振作起來，不要灰心喪氣；但他也只是嘴上答應，實際還是照舊。春節前，林玲告訴他，她想要在這個城市有個家，一個真正屬於她們的家，不需要多大，一房一廳就好。她已經快要湊夠首付了，讓他在準備一點，年後過來就把房子定下來，然後就結婚。回家前，他答應她一定會湊夠剩下的錢。 林玲看著鏡子裡的自己，一點也沒有同齡女孩的青春，歲月的痕跡早早地在她臉上留下了痕跡。但一想到年後就能有屬於自己的房子，這些年的辛苦也就值得了。正月里，他的一個電話，徹底擊碎了林玲的夢，他支支吾吾地的告訴她：他回家後，家裡給他安排了相親，女孩子家裡條件很不錯，想要他入贅過去，幫忙打理家族的生意。他也覺得很對不起她，但一想到這麼多年在外，到現在還是什麼也沒有，現實讓他屈服了。 ... 當林玲聽見他說的，腦海早已空白，對著手機大聲地咆哮著：我跟你在一起五年，我圖你什麼了啊？五年了，你就這樣拋棄了我。到現在，我才發現那些圖車圖房的都過得很好，唯獨我們這些圖感情的，死的比誰都慘…… 像張林這樣的人，只是極少數，但原本該奮鬥的年紀，整日碌碌無為，混吃等死，整日喊著社會現實，女人現實的人，卻不在少數。 那麼那些剛剛進入社會的情侶，沒錢，就不能談戀愛了嗎？我們公司有一個實習生，每一個重要的節日，他都會送給他女朋友一份禮物，由於實習期工資不高，他買不了太貴，但每一件禮物，都是他精心挑選的；剩下的工資都會存在哪裡，他說他一定會努力給她最好的。 你看，這就是愛情，愛一個人就是這樣，我有的可能不多，只要你要，只要我有，我都會毫無保留地給你，在愛你這件事上，我從來都是富豪。 ... 姑娘，請一定要遠離那些用嘴說愛你的男孩，比起嘴上的甜言蜜語，他實實在在做的什麼才更重要。 是選擇愛情，還是選擇麵包呢？我相信大部分人都願意選擇愛情，但是有一個前提條件，就是先吃飽，再談感情。因為我們在面對無法預知的幸福，車子，房子，生活條件還是來得更實際一些，你可以離我而去，但這些物質不會離我而去，這些是我能掌控的，而你我不能。 不要責怪她們過於現實，而是她們缺乏足夠的安全感。可能有的人會說，我就選擇愛情，那是因為你不用擔心住房，不用擔心吃飯，不用擔心對方會離開你，那是因為你擁有足夠強的內心，擁有足夠的安全感。 ... 所以說在感情中，不要一味責怪對方太過物質，也不用苛責對方太過天真，而是要看看自己，怎樣才能給對方足夠的安全感。 加油！晚安。
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